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"Si, después de todo esto, todavía algún escéptico siguiera dudando de la misma verdad primera y de todas las que deduciremos tomándola como norma, o es que él habla contra su propia conciencia o habremos de confesar que existen hombres cuyo ánimo está completamente obcecado, bien sea de nacimiento o bien a causa de los prejuicios, es decir, por algún azar externo.

Esos tales, en efecto, ni siquiera se sienten a sí mismos; si algo afirman o de algo dudan, ignoran que afirman o que dudan. Dicen que no saben nada; e incluso dicen ignorar eso, que no saben nada. Y ni esto lo dicen en sentido absoluto, ya que temen confesar que existen, mientras nada saben.

Por eso deben permanecer definitivamente, mudos, no sea que supongan algo que tenga visos de verdad. Con ellos no se debe hablar de ciencias.

Claro que, en lo concerniente a la forma de vida y a las prácticas sociales, la necesidad les ha forzado a suponer que existen y a buscar su propia utilidad e incluso a afirmar y negar muchas cosas bajo juramento.

Porque, si se les demuestra algo, no saben si la demostración es probativa o defectuosa. Si algo niegan, conceden u objetan, no saben si niegan, conceden u objetan.

Deben ser, pues, considerados como autómatas que carecen en absoluto de mente".

SPINOZA, Tratado de la reforma del entendimiento, 47-48.


"La falsa humildad es la que nos impide hacer lo que, de otro modo, deberíamos hacer para perfeccionarnos, como vemos en los escépticos: por negar que el hombre pueda poseer alguna verdad, se privan a sí mismos de ella, mediante esa negación".

SPINOZA, Tratado Breve.